17. HADIS

Od Ebu - Ja'la, Sedada b. Evsa, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik s., rekao:"Zaista je Allah propisao dobrocinstvo prema svemu. Zato kada ubijate, radite to na najljepsi nacin, kada koljete, radite to na najmilostiviji nacin. Onaj koji od vas bude klao neka naostri noz kako bi olaksao svojoj zrtvi..." (Muslim )

Pojasnjenje hadisa:

-          Rijeci: "Zaista je Allah propisao dobrocinstvo prema svemu." - upucuju da je Allah propisao i naredio svakom stvorenju dobrocinstvo. To znaci da je u svemu, ili svakom stvorenju, propisano, odnosno naredjeno dobrocinstvo.

-          Receno je takodjer da spomenuti dio hadisa znaci da je Allah propisao dobrocinstvo u vlasti nad svim. Na osnovu toga znacenja, onaj kome je to naredjeno nije spomenut, nego je spomenut samo onaj prema kome treba biti dobrocinitelj.

-          Rijec propisano upucuje na obligatnu duznost - vadzib kod vecine islamskih pravnika i metodologa islamskoga prava. Ova rijec u Kur'anu upotrijebljena je za one stvari koje su, kategoricki, obaveze u Serijatu.

-          Naredba izrazena u rijeci propisano moze znaciti obavezu kao da se cini dobrocinstvo prema roditeljima ili rodbini, i to u tolikoj mjeri da se postigne dobrocinstvo i odrzavanje rodbinskih veza. Tu spada i gostoprimstvo prema gostu, i to u onolikoj mjeri koliko je dovoljno da se ono izvrsi - kako smo to unaprijed objasnili. A ta ista naredba, ponekad, upucuje na mendub - dobrovoljno djelovanje, kao sto je dobrovoljna sadaka. Ovaj hadis upucuje na to da obaveza za dobrocinstvom postoji u svakom djelu, bilo to dobrocinstvo dobrovoljno ili obavezno.

-          Dobrocinstvo u izvrsavanju obligatnih obaveza, vidljivih i nevidljivih, znaci da se njihovi vadzibi, osnovni dijelovi, potpuno i savrseno ispune. Ovaj dio dobrocinstva u njima je vadzib. Ni jedno djelo nije ispravno ukoliko se ne ispune njegovi obavezni dijelovi, kao, naprimjer, farzovi abdesta - bez kojih abdest nije ispravan.

-          Medjutim, upotpunjevanje njihovih mustehaba ne smatra se od obaveznoga njihovog dobrocinstva. Kao sto je slucaj sa sunnetima abdesta, za koje ima nagrada ukoliko se urade, a abdest ja ispravan i bez njih.

-          Obavezno dobrocinstvo u ophodjenju s ljudima i kontaktima s njima jeste takvo da se izvrse prava koja je Allah naredio u upravljanju ljudima i vodjenju politike. Tu se trebaju izvrsiti sve obaveze. Sve sto je mimo toga, nije obavezno dobrocinstvo.

-          Dobrocinstvo u ubijanju ljudi - u ratu, i zivotinja - koje je dozvoljeno ubiti radi jela, jeste oduzimanje njihova zivota na najbrzi, najlaksi i najbezbolniji nacin bez dodatnoga mucenja.

-          Ibn Abbas, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik s., zabranio da se metom ucini stvorenje koje ima dusu.

-          Poslanik s., je naredio samilost kod ubijanja i klanja pa je zbog toga naredio da se naostri noz i time olaksa zrtvi. Time se aludira na to da klanje ostrim predmetom olaksava zrtvi na taj nacin sto joj ubrzava smrt. Ibn Omer je rekao: "Allahov Poslanik s., naredio je ostrenje noza i njegovo sakrivanje od zivotinje, pa je rekao: "Ako neko od vas kolje, neka to brzo ucini." Takodjer je naredjena i blagost prilikom klanja.

Sve gore navedeno, za razliku od onoga sto se zeli pripisati Islamu i muslimanima da su tzv. "krvopije" i da ne mogu bez prolijevanja krvi, dovoljno govori o samilosti islama prema svim stvorenjima. Naprotiv, u danasnje se vrijeme najvise prolijeva neduzne muslimanske krvi, pa cak se od toga ne stede ni malodobna djeca

Zato je pravilo, koje bi trebalo da vazi kod svih muslimana, da svoju vjeru temeljno izucavaju kako bi je ispravno spoznali, a zatim mogli drugima dokazati njihove lazi protiv muslimana i njihove vjere. Hadis je jasan da je osnova kod muslimana dobrocinstvo prema svim stvorenima. Pa kada imaju i potrebu za mesom, zivot zivotinje oduzimaju na najbezbolniji nacin.

Neka nam to svima bude jedna velika obaveza da se poducavamo biti dobrocinitelji u svakoj situaciji. Na taj nacin upotpunit cemo svoju vjeru kod sebe, a, isto tako, i drugima pokazati ljepote islama - da je islam jedino rjesenje za uspostavljanje reda medju ljudima na Zemlji. I da drugi mogu saznati da samo islam temeljno odgaja svoje sljedbenike. Takodjer moramo poduciti sve muslimane da se ne stide svoje vjere, jer ona uci samo dobru i dobrocinstvu.

Odgovori na slijedeca pitanja!

1 - Sta je to dobrocinstvo?
2 - Da li postoji nagrada za dobrocinstvo prema zivotinjama?
3 - Kako izgleda to dobrocinstvo prema zivotinjama?
4 - Na koliko se dijelova dijeli dobrocinstvo, i koji su to dijelovi?
5 - Koji su to adabi koji se trebaju ispostovati prilikom klanja zivotinje, spomenuti u ovom hadisu?
6 - Da li je istine sto neki tvrde da je islam vjera ubijanja? Pojasni sto kazes!
7 - Sta je obaveza upotpuniti od nekoga djela da bi bilo ispravno?
8 - Sta je to mendub?
9 - Da li je istina da se na islam i muslimane danas mnogo laze? Obrazlozi sto kazes!
10 - Kako je najbolje ubijediti druge da je islam vjera dobrocinstva?
Da li je tacno?
- Da ucinjeno djelo vise govori nego izrecena rijec?
- Da su muslimani najvece ubice?
- Da je muslimanima obaveza da ubijaju nevjernike?
- Da je najbolje i najlakse islamsko klanje?
- Da je klanje zivotinja zlocin?
- Da propisano znaci obavezno uvijek?
- Da muslimani danas slabo poznaju svoju vjeru?
- Da nije dozvoljeno pucati u zivotinju koja se krece?