BOLESTI SLABLJENJA IMANA (VJEROVANJA)

   Zahvala pripada Uzvišenom Allahu, dž.š.; Njega hvalimo i od  Njega pomoć, oprost i uputu tražimo; Njemu se utječemo od zla naših duša i posljedica naših loših djela. Onoga koga Allah uputi niko ga ne može u zabludu odvesti, a koga Allah u zabludi ostavi niko mu na pravi put ne može ukazati. Svjedočimo da nema drugog Boga osim Allaha Uzvišenog, Koji sudruga nema, i svjedočimo da je Muhammed, s.a.v.s., Njegov rob i Poslanik.

   Poštovana braćo u Islamu! Nema istinske i prave vjere, nema istinskog i potpunog vjerskog osjećaja bez  imana i islama. Iman je vjerovanje, iman je onaj unutrašnji osjećaj koji vjernik osjeća u sebi kada vjeruje. Iman je ljepota, smirenost i blagostanje koje vjerovanje u Allaha, dž.š., donosi vjerniku. Iman je istinski, iz srca, vjerovati u Allaha, dž.š., u Njegove meleke, Njegove kitabe-knjige, Njegove poslanike, u Sudnji dan i život poslije smrti, kao i vjerovanje da sve što se događa, događa se sa Allahovom voljom i određenjem. Ovo su imanski šarti. Ako čovjek posumnja i ne vjeruje u bilo koji od ovih šarti, on nije vjernik, jer su ovo temeljne istine vjere.

   Sa druge strane Islam je praktično pokazivanje vjerovanja u Allaha dž.š., islam je Kelime i Šehadet,  klanjanje pet vakata namaza, post mjeseca ramazana, davanje zekata i obavljanje hadždža. Ovo su islamski šarti. I iman i islam idu jedno uz drugo.

Sa svojim islamom ti pokazuješ Allahu dž.š., da vjeruješ u Njega, da Ga voliš, da želiš Njegovo zadovoljstvo. 

Uzvišeni Allah dž.š. u Kur'anu a.š. kaže:

 „ O vjernici, bojte se Allaha onako kako Ga se treba bojati i umirite samo kao muslimani„ (Al- Imran, 102)

   Braćo u Islamu! Iman – vjerovanje može oslabiti te je stoga potrebno preispitivati samog sebe i svoje vjerovanje. Da li je moje vjerovanje u Allaha dž.š., moj iman istinski i u potpunosti iskren? Da li sa uživanjem i radošću idem na namaz? Da li uživam u svojim dovama koje upućujem  Gospodaru, Allahu, dž.š.? Slabost imana je pojava koja je zadesila mnoge muslimane i među njima se raširila.Veliki broj muslimana današnjice se mogu požaliti na „tvrdoću“ svoga srca. Mnogi muslimani šute ali potajno u sebi znaju da je njihovo srce postalo tvrdo, tvrdo spram vjere i vjerskih propisa. Mnogi nemaju želje za ibadetima, učenje Kur'ana ne utiče na njih, grijeh se olahko čini, sa lijenošću ili nikako ne idu na namaz, vjera im je površna.

   Tragovi ovih bolesti, koja su uzrok svake nedaće, svakog gubitka i nesreće, na mnogima su vidljivi. Srce je veoma osjetljivo i važno. U arapskom jeziku ono je nazvano „kalb“ zbog njegove prevrtljivosti, jer je riječ „kalb“ nastala od glagola „kalebe“ što znači preokretati, prevrtati, mijenjati. I zaista je tako, jer su mnoga srca prevrtljiva i sklona mijenjanju.

   Naš iman, naše vjerovanje je upravo u našim srcima, te stoga moramo itekako da pazimo na naša srca, jer time ustvari pazimo i na naš iman-vjerovanje.

   Allahov Poslanik kaže:“Ljudsko srce je prevrtljivije nego li uzavrela voda u loncu“

   Svaki vjernik treba da probudi osjećanja svoga srca.Treba i da upozna njegove skrivene bolesti i njene uzroke, te ga počne liječiti.

   Spasi svoje srce prije nego što ga hrđa grijeha prekrije, pa se upropasti. Allah nas je upozorio na hladno, zatvoreno, bolesno, slijepo, okorjelo, slabo i zapečaćeno srce. Postoje razni simptomi koji su uzroci bolesti slabljenja našega imana- vjerovanja pa poslušajmo ih. Ako se koji od ovih simptoma nalazi kod nas, to znači da naš iman, naše vjerovanje slabi i trebamo nastojati da ga što prije odbacimo od sebe kako bismo osigurali i naše srce i naš iman.

1.       Činjenje grijeha i ustrajnost u njemu -  Hadis: „Čitavom ummetu je oprošteno, osim onih koji grijeh javno čine. Javno griješenje je da čovjek nešto uradi noću, a Allah ga prikrije, a on nekome, kada osvane kaže: 'Sinoć sam učinio to i to'. Noć je proveo, a Gospodar je prekrio njegov grijeh. Onda je osvanuo otkrivajući već prekriveno.“

2.       Otvrdlost i grubost srca - To je onda kada srce postane kao kamen, koji ne pruža osjećaj, niti na njega nešto utiče. Na onoga čije je srce otvrdnulo nema nikakvog  uticaja govor o smrti, gledanje mrtvih i dženaza, kao da to i ne gleda ili ne      sluša. Srce ne reaguje.

3.       Nepotpuno obavljanje ibadeta - Čovjek klanja, uči Kur'an ili dove ali ništa ne osjeća kada to čini, kao da ih nije ni učio. Nije mu nimalo pojačalo njegov iman.

4.       Ljenost u ibadetu i njegovo ostavljanje - Kao što i samo ime kaže, ljudi su lijeni u obavljanju nekih ibadeta a posebno kada je riječ o klanjanju namaza ali i drugih vrsta ibadeta. Tako će neki odgoditi hadždž, iako je u mogućnosti da ga obavi, kasnit će na namaz u džematu, a poslije toga, i džumu. Zato ima i onih ljudi koji ne osjećaju nemir ili grižnju savjesti kada im promakne neki namaz.

5.       Ravnodušnost prema učenju Kur'ana - Na čovjeka ne utiče učenje Kur'ana pa ćeš vidjeti mnoge koji i pričaju kada se uči Allahova knjiga, kao da je to neka obična knjiga jer slab iman, uzrokuje čovjeku dosadu prilikom slušanja Kur'ana i nesposobnost da se ustraje u njegovom učenju ili slušanju. Kad god otvori Kur'an odmah bi da ga zatvori.

6.       Uskogrudnost,mrzovoljnost i sputavanje naravi - Kao da je pod velikim teretom koji ga pritišće, pa postaje svadljiv i uzrujan zbog najmanje sitnice. Zbog ponašanja ljudi oko njega osjeća tjeskobu, u kojoj nestaje tolerancije pa dolazi do mrzovoljnosti i svađa. “Iman su sabur i tolerancija“ (Hadis)

7.       Ravnodušnost prema Allahu dž.š. prilikom zikra i dove - Svaki propisani zikr teško mu pada, a kada ruke u dovi digne, brzo ih sebi povuče ili kada ga pogledaš sa podignutim rukama tako jadno izgleda kao da su mu ruke toliko teške pa ih jedva drži da ne bi pale.

8.       Ne ljuti ga činjenje harama - Kod onoga koji ima ovaj simptom bolesti slabljenja imana nestalo je ljubavi prema dobru i mržnje prema zlu, i stvari su se kod njega izjednačile, pa ga onda nema šta podstaći na naređivanje dobra a zabranjivanje zla kod drugih, te mu je svejedno što onaj do njega čini haram ili čak neko iz njegove porodice. Kao da se to njega ne tiče.

9.       Želja za isticanjem -   a) Želja za upravljanjem i vlašću, bez procjene stepena odgovornosti i opasnosti, koje ona sa sobom nosi. b) Želja za isticanjem na skupovima, stalno držanje riječi, prinuđivanje ostalih na slušanje i dominacija situacijom. c) Priželjkivanje da mu ljudi ustaju na noge kada uđe, radi zadovoljavanja pohlepe za veličinom u svojoj bolesnoj duši.

10.  Tvrdičluk i škrtost - Nema sumnje da je tvrdičluk produkt slabog imana jer je Poslanik s.a.v.s. rekao: “Iman i tvrdičluk se nikada ne mogu spojiti u jednom srcu.“ Škrtost čini da onaj koji je slabog imana skoro ništa ne izdvaja na Allahovom putu makar neko od njega tražio sadaku. Takvom se je teško rastati od svog imetka, a rastat će se sigurno kada za to dođe vrijeme.

11.  Zluradost - Raduje se svakoj nesreći ili gubitku koji zadesi njegovog brata muslimana, komšiju, prijatelja. On se raduje jer je njihova blagodat koju su imali nestala jer je ta njihova blagodat bila stvar kojom su se oni odlikovali nad njim.

12.  Prestrašenost i izgubljenost pred nesrećama i problemima - Ovakav čovjek je uznemirenog, nerazboritog, izgubljenog, ukočenog pogleda, zbunjen kada je pogođen nesrećom i iskušenjem, u njegovim očima nema izlaza, savladavaju ga brige, te je nesposoban da se, mirnog i čvrstog srca, suoči sa realnošću, a sve to zbog slabosti njegovog imana. Kada bi njegov iman bio jak i stabilan on bi se sa svim nedaćama i nevoljama suočio kao jak i stabilan vjernik.

13.  Svadljivost i polemike koje koje otvrđuju srce -  Svako raspravljanje, koje se ne zasniva na čvrstom dokazu, niti mu je cilj ispravan, neminovno, vodi udaljavanju od pravog puta. Poslanik s.a.v.s. kaže: “Ja garantujem kuću u prostranstvima džennetskim onome ko ostavi raspravu i svađu, makar bio i u pravu.“

14.  Vezanost za dunjaluk, ljubav prema njemu i zadovoljstvo njime - Ovdje se srce veže za dunjaluk dotle da čovjek osjeća bol i tugu kada mu promakne nešto od dunjalučkih zadovoljstava, kao što su novac, ugled, položaj, smatrajući sebe prevarenim i loše sreće, zbog toga što nije stekao ono što drugi jesu. Najveća bol i tjeskoba ga uzima kada vidi svoga brata muslimana koji je postigao nešto od dunjaluka što on nije, pa mu zavidi i nada se njegovoj propasti.

15.  Luksuz u jelu i piću, odijevanju, stanovanju i prevoznim sredstvima - Ovakav čovjek se posvetio luksuzima, trudi se oko kupovine najfinije odjeće, trošeći vrijeme i novac na neprestano uljepšavanje i dekoraciju stana ili kuće, kupovinu što boljega auta i sl. Tako se ponaša sve dok ne uroni u bezbrižnost i zabranjenu raskoš, kao što stoji u hadisu gdje Poslanik s.a.v.s. kaže: „Čuvaj se raskoši, jer Allahovi robovi nisu raskošnici.

   Braćo u Islamu! Čuli smo razne simptome koji su vezani za bolesti slabljenja imana – vjerovanja, pa ako se nalazi neki od njih kod nas a sigurno ih ima i kod nas, hajdemo da ih ostavimo, da ih ostavimo kako bismo oslobodili naš iman od te bolesti. Borimo se sa samim sobom. To je najveći džihad, borba sa samim sobom! Pođimo prvo od sebe pa onda drugima reći. Borimo se protiv svojih mahana i slabosti. Otkrijmo simptome bolesti slabljenja imana kod nas i otklonimo ih. Otkrijmo ljepotu imana – vjerovanja u Allaha, dž.š. i uživajmo u svome islamu. Nastojmo steći Allahovo, dž.š.,  zadovoljstvo i Džennet prostran koliko nebesa i zemlja.

   Gospodaru naš, molimo Te Tvojim lijepim imenima i visokim svojstvima da obnoviš iman u našim srcima. Gospodaru naš, učini nam iman dragim i uljepšaj ga u našim srcima, a omrzni nam nevjerstvo, grijeh i nepokornost i učini nas od upućenih.

Amin Ja Rabbel alemin !

                                                                                                Author:

                                                                                     Mensur ef. Imamović