I'TIKAF 

   Svaka hvala i zahvala neka je našemu Stvoritelju i Gospodaru, Allahu dž.š., na neizmjernim blagodatima kojima obasipa nas, naše porodice, naše najmilije i ostala Njegova stvorenja a salavat i selam neka je na Allahovog miljenika, našega Resula, Muhammeda s.a.v.s., tog  najboljeg Allahovoga roba i poslednjeg Allahovog poslanika. Amin ja Rabbel alemin!

   Poštovana braćo i sestre! O muslimani i muslimanke! Uspio je svako onaj ko svoju dušu očisti i približi svome Allahu dž.š. a propao je svako onaj ko svoju dušu onečisti i prepusti najvećem svome neprijatelju, prokletome Iblisu-Šejtanu l.a. (neka je Allahovo prokletstvo na njega). U ovom mubarek mjesecu Ramazanu pojimo svoje duše sa bereketima, fadiletima i ljepotama koje nosi sa sobom, sa kojima nas u ovome časnome mjesecu neprestano časti naš Gospodar, Allah dž.š., pojimo svoje duše i duhovno se uzdižemo sa našim ramazanskim ibadetima, sa našim zikrovima, dovama, namazima, sehurima i iftarima, sa učenjem Kur'ana, teravih-namazima i drugim nafilama, pojimo svoje duše i duhovno se približavamo Onome koji je neprestano sa nama, Koji nas vidi, čuje i zna za nas, približavamo se našemu Allahu dž.š.

   Jedan poseban ramazanski ibadet, jedan dodatni ramazanski napitak za našu dušu nalazi se i vezan je za posljednju trećinu svakoga ramazana, posljednih deset dana ramazana a to je I'TIKAF. Znamo li šta je to i'tikaf?

   I'tikaf znači boraviti jedan vremenski period u džamiji ili kući, ali sa namjerom (nijetom) da tu želimo ostati isključivo radi ibadeta kojim tražimo Allahovu milost i oprost grijeha. I'tikaf znači odvojiti se od dunjaluka, od ovoga svijeta i svega vezanog za ovaj svijet, povući se u svoju samoću i družiti se samo sa svojim Gospodarom Allahom dž.š. sa svojim dovama, zikrom i raznim drugim ibadetima. Allahov Poslanik, časni Ahmed-Muhammed s.a.v.s., i njegove žene su i'tikaf činili do kraja svoga života zadnjih deset dana Ramazana. 

   Muškarac može i'tikaf obaviti samo u džamiji dok  žena može i'tikaf obaviti u svojoj kući u sobi koju bi odredila za i'tikaf. I'tikaf se prvenstveno obavlja u džamiji u kojoj se obavlja pet dnevnih namaza dok se prema jednoglasnom mišljenju svih naših imama može obaviti i u džamiji u kojoj se klanja džuma-namaz pa makar se u njoj i ne obavljali dnevni namazi. Da bi neko mogao biti mu'tekif, da bi mogao obaviti i'tikaf potrebno je: da je musliman, da je pri pameti i da je čist.

   Uslovi da bi i'tikaf bio valjan su: da osoba koja ulazi u i'tikaf mora biti musliman i imati lijepo vladanje, da soba koja ulazi u i'tikaf, ulazi sa nijetom-namjerom da tamo ostane određeni period da se što više približi Allahovoj milosti, moleći Ga za oprost grijeha za sebe ali i za sve muslimane i muslimanke tog mjesta u kojem obavlja i'tikaf ali i za cijeli ummet - zajednicu muslimana svijeta, i'tikaf treba učiniti u džamiji gdje se klanja sa džematom, žene i'tikaf mogu učiniti u kući, u sobi koja se odvoji za i'tikaf, žene moraju dobiti dozvolu od muža da učine itikaf.

      Nagrada za i'tikaf je velika. Resulullah, Muhammed a.s. je stalno praktikovao i'tikaf. Stvarni cilj i'tikafa je odvraćanje srca od svega osim od Allaha. Mu'tekif - onaj ko ide u i'tikaf prekida sve dunjalučke veze, ostavlja i svoju porodicu i svoje najmilije kako bi sebe dao Allahu dž.š., kako bi se tih deset poslednjih dana ramazana u svojoj samoći družio sa Gospodarom nebesa i zemlje, Allahom dž.š.

   Tri su vrste i'tikafa a to su: 1. Onaj i'tikaf koji je vadžib-dužnost a to je i'tikaf na koji se čovjek zavjetovao npr. ako bi se zavjetovao Allahu dž.š. da ako ozdravi ili mu Allah ispuni određenu želju - dovu da će npr. biti u i'tikafu deset dana. Ako ozdravi ili mu se želja-dova ispuni onda je obavezan izvršiti taj i'tikaf. 2. Onaj i'tikaf koji je sunneti muekkede kifaje tj. pritvrđeni sunnet zajednice, to je onaj kojeg je Allahov Poslanik Muhammed a.s. obavljao do kraja svoga života poslednjih deset dana ramazana. Ako niko u zajednici, u nekom mjestu ne obavi i'tikaf onda svi muslimani i muslimanke tog mjesta su propustili jedan pritvrđeni sunnet Poslanika a.s. ali ukoliko makar jedna osoba iz tog mjesta obavi i'tikaf sa ostalih muslimana i muslimanki spada propust pritvrđenog sunneta a naravno nagrada i sevab ide onome ko obavlja itikaf. Zato je veliki hajr za određeno mjesto ili naselje ukoliko neko u njemu obavlja i'tikaf jer će ta osoba u i'tikafu moliti i za muslimane i muslimanke tog mjesta - grada, mahale ili sela. 3. I'tikaf koji je mustehab - pohvalan ili poželjan i može ga svako činiti bez obzira na vrijeme npr. osamiti se u džamiji između dva namaza i provesti to vrijeme u ibadetu.

   Sada je Ramazan i poslednjih deset dana, poslednja trećina je u znaku I'tikafa i noći Lejletu-l- kadr. Blago li se onima koji će biti u i'tikafu, blago li se onima koji će prekinuti vezu sa ljudima kako bi se ostvarila veza sa Stvoriteljem, blago li se onima koji će svoju i'tikafsku samoću uljepšati sa sjećanjem na Allaha, sa zikrullahom, sa razmišljanjem u ibadetu, dovi, istigfaru, učenju Kur'ana, tevbi i skrušenosti.

   Hej Allahu dragi, kako su lijepe noći onih koji borave u 'tikafu, njihove dove, njihovi jecaji, plač i uzdasi. Ljudi koji noći provode u ibadetu osjećaju veću slast od onih koji noći provode u zabavi. Velika je i divna nagrada onih koji su u i'tikafu zato što borave u Kući Gospodara svih svjetova (u džamiji) a jedan od sedmerice koji će biti u Allahovom hladu na dan kada će samo Njegov hlad postojati jeste čovjek čije je srce vezano za džamiju. Duša neće ostaviti nešto što voli osim radi nečeg što joj je draže.

   U i'tikafu se srce sređuje, duh uzvisuje, duša pročišćava i um izbistruje. U i'tikafu onaj koji voli tiho doziva svoga Miljenika, a rob se skrušeno i ponizno predaje svome Gospodaru  i samo možeš čuti šaputanja voljenih, brujanje skrušenih, jecanje pokajnika i uzdahe griješnika. Onaj ko se povuče u itikaf ostavlja udobnu postelju i spava u džamiji radi Sveznajućeg Allaha dž.š. On ostavlja svoju porodicu i zadovoljan je sa Stvoriteljem i Gospodarom ljudi. On ostavlja svoje poslove i sve aktivnosti samo radi Allaha Uzvišenog i Velikog.