SHODNO TVOJOJ VRIJEDNOSTI

BIĆE TI UPUĆENA I KRITIKA

avist, kao loše svojstvo,  stara je na Zemlji koliko je star i čovjek. Čim se upotpune vrline duše ili se povećaju Božije blagodati u čovjeku do te mjere da sve ograničeno i manjkavo u njemu uzrokuje osjećaj tjeskobe a njegove grudi pritisne prikrivena srdžba i živi potišteno i ništa ga ne veseli do prolaz tog blagostanja, gašenje te veličine i ostvarenje pada.

Smatrao sam da ponašanje velikana i viši oblici života koji karakterišu njihovo razmišljanje i osjećanja da su razlog zbog kojega oni mrze i preziru nemoral.

Zatim sam shvati grešku takvog mišljenja, jer koliko je nadarenih  kojima njihova slava ne uvećava ništa osim bliskosti s ljudima i naklonosti njima.

Ali i pored toga gorke posljedice ih prate, namjerno izobličavanje njihovih lijepih djela te pretjerano uvećavanje njihovih sitnih pogreški.

U čemu je tajna?

Tajna je u tome da ružan u ljepoti vidi izazov, glup u oštroumnosti vidi neprijatelja, nesupješni u uspjehu vidi svoje omalovažavanje i slično. A šta čine  genijalci i istaknuti da bi primirili ove pokuđene naravi?

Ako  moje vrline vidite ko grijeh

šta je onda po vama dobro

i u čemu da ga nađem?

Jedan istaknuti alim pokušao je da iznađe psihološko rješenje za ovaj sukob između nosioca nadarenosti i onih koji to nisu riječima;

Ako mi zavide ja ih ne korim

i prije mene se zavidjelo nadarenim

pa je ostalo ono što je u meni

i ono što je u njima

a većina je pomrla

zbog srdžbe koju je nosila u sebi.

Kamo sreće da se stvar završi uslišavanjem ove želje.

Zaista je životna  stvarnost drskija od onog što mi želimo. Skrivena mržnja zlobnika i njihove spletke i zavjere nisu još ni završili a druge su počele.

Oni vrlo često i uspiju u onome što od zla priželjkuju.

Velike su genije u blato zatrpali mali mnogobrojni sporovi.

Takvo stanje u svakom vremenu zahtjeva brzu pomoć a ponekad i utjehu da nadarenima vrati povjerenje u sebe i da ih ohrabri na novo koračanje na njihovom putu bez očajavanja ili zastajanja.. To stoga što ih mnogi  zbog mržnje žele demoralisati i razočarati.

Takvi su u potrebi da im se kaže; "Ne očajavajte jer doista  ono što vam zamjeraju i prigovaraju samo je podudarno onome što vam je dato od snage i talenta.

Kaže Karindži:" Mnogi ljudi nalaze lijek u tome da optužuju ljude koji ih kulturno ili po položaju i uspjehu nadmašuju a kao primjer toga je i pismo koje sam primio od gospođe koja je korila generala "Oslobodilačke vojske" kojeg sam ja prije toga hvalio i podržao na radiju.

Ova gospođa mi je napisala slijedeće: "General Bews je prisvojio osam miliona dolara koje je sakupio na ime siromašnih i bijednih.."

Činjenica je da je ova optužba apsurdna i da ova žena nije ciljala da dokaže stvarne činjenice nego je željela da dostigne tog velikog čovjeka , čovjeka koji je bio na većem nivou od nje.

Bacio sam pismo u korpu za otpatke i zahvalio Bogu što nisam muž te žene.

Ovo pismo nije povećalo moje znanje o generalu Bewsu nego je povećalo moje znanje o toj ženi pa kao što Šopenhauer kaže; "Niske duše nalaze užitak u istraživanju greški velikog čovjeka.."

On dalje navodi: "Teško čovjek može povjerovati da dekan fakulteta može slijediti gnjev niskih duša. Ali prethodni dekan fakulteta "Džill" Teejmuni David je našao veliki užitak u ciljanim lažima protiv dekana Tomasa Džefersona autora deklaracije o samostalnosti.

™ ™ ™

Dekan fakulteta je visoki naučni položaj, pa je nužno da oni koji vrše tu dužnost budu simboli u vrlinama a ne vođe koje predvode laži i izmišljanja.

No, veze između visine položaja i veličine duše su iskidane... Koliko je sebičnosti među ljudima na visokim položajima!

Njima je jedini podsticaj uspon, pridobijanje koristi, borba protiv onih na višem položaju i zadovoljenje njegovih sljedbenika.

No, najteži oblici zavisti koji potiru istinu, ubijaju savjest prisutni su među ljudima na visokim položajima koji uživaju visoko poštovanje .

Predstavnici vjerskih skupina u doba Muhammeda a.s. su osjetili njegov dolazak pa su pokušali da se uvjere u istinitost njegove misije i ispravnost njegova poslanstva. To nije tražilo mnogo vremena pa su se ljudi ubrzo uvjerili da se nalaze pred poslanikom od Gospodara svjetova te da treba da ga vjeruju i da mu priđu.

No oni su se svjesno okrenuli od ove istine i prezreli da je spomenu kamo li da je zagovaraju!!

"Oni kojima smo dali knjigu znaju Poslanika kao što sinove svoje znaju ali neki od njih svjesno istinu prikrivaju " (El Bekare 146)

Zašto toliko prikrivanje?

Zaštita sitnih duša kada primijete znakove dostojanstva i veličine koju je sudbina dodijelila čovjeku jeste zavidnost!!

Ne poznajem ružniju niti pokvareniju sliku od svećenika koji svojim jezikom govori o Bogu a iza njegove sjajne odore i položaja krije se duša puna bakcila egoizma i bijednog isticanja.

"Mnogi sljedbenici knjige jedva bi dočekali da vas, nakon što ste postali vjernici, vrate u nevjernike iz svoje lične zlobe, iako im je istina poznata." (El Bekare 109)

"Ili bi ljudima na onome što im je Allah iz obilja Svoga darovao zavidjeli. A Mi smo Ibrahimovim potomcima knjigu i mudrost dāli, i carstvo im veliko darovali." (En Nisa 54)

"Jadno je to zašto su se prodali: da ne vjeruju u ono što Allah objavljuje, samo iz zlobe što Allah, od dobrote svoje, šalje objavu onome kome On hoće od robova svojih." (El Bekare 90)

Čudno je da su svećenici i propovjednici nastavili umjesto bitke za istinu bitku mržnje s njom.

Huškali su svoje obmanute vjernike protiv nove vjere (islama) i njenog poslanika govoreći o njemu sve najlošije. Izazvali su surove ratove koji su se mogli izbjeći da su se njihove duše očistile od ljubomore.

Smatram da  je Allah dž.š. odabrao svog posljednjeg poslanika od povjerljivih da bi smanjio tegobe koje bi se javile u slučaju da bi on bio od predstavnika crkve.

Ove riječi izgovaram nakon što sam u vjerskim sredinama proveo nekoliko desetina godina. Jer da je "Muhammed" bio jedan od crkvenih službenika pa da ga je sudbina odabrala da izvrši između njih misiju reforme i preporoda, stari kardinal bi rekao:

"Ja sam stariji od njega!!!"

Drugi bi rekao; "Stariji sam u službi od njega."

Treći bi rekao: "Ako je on znan nije dobar organizator  a ako je dobar organizator nije znaniji od mene!!!

Četvrti bi rekao: "On griješi u vršenju obreda!"

Peti bi ga optužio za jedno a šesti opet za nešto drugo.

A zatim bi se svi oni složili da spriječe njegovu misiju i da obezvrijede njegovo poslanstvo!!

Allah je mogao da učini Isa'a jednim od jevrejskih alima ali je ostavio njihovu sredinu da ključa u svojoj mržnji i nadmetanju za vođstvom i dominacijom, a zatim je prenio svoj govor na usta djeteta, da izgovara objavu dok je još u kolijevci, ne bi li se sveštenstvo opomenulo.

Karindži nam otkriva neke skrivene stvari lične ljubore riječima: "Godine 1862 general Grant u američkom građanskom ratu dobio je odlučujuću bitku sa vojskom Sjevera, zato je pridobio naklonost širokih narodnih masa za noć i dan a odjeci ove bitke odrazili su se i u samoj Evropi i nije prošlo ni šest sedmica od ove pobjede a general Grant je uhapšen i degradiran.

Plakao je vojskovođa zbog tog poniženja kao što plače dijete. A zašto je uhapšen? Jer je izazivao zavidnost svojih pretpostavljnih i pobudio njihovu ljubomoru.

™ ™ ™

Postići spas od životnih tama, ljudskih nepravdi i mržnje nije jednostavna stvar. Zato je neophodno svjetlo koje šalje Gospodar zore, a on jedini je u stanju da pobriše znakove noći, znakovima dana!!

Allah nam je naredio da kod njega tražimo zaštitu od zla zavidnika kao što mu se utječemo od zla mrkle noći i od svih oblika neprijatnosti, svejedno dolazilo to od životinja ili od ljudi."Reci: "Utječem  se Gospodaru svitanja od zla onoga što On stvara, i od zla  mrkle noći  kad razastre tmine i od zla  smutljivca kad smutnje sije i od zavidnika kad zavist ne krije!" (El Felek 1-5)

Ovako traženje zaštite je nužno, pa oni kojima su date materijalne ili moralne blagodati  koje navode druge da ih umanje i da zatvore puteve života i napretka pred njima, su u najvećoj potrebi za Božijom pomoći, kako bi oni mogli izvršiti svoju misiju i pokazati svoje sposobnosti.

Iako su Božiji poslanici jači od toga da izgube povjerenje sami u sebe pred najezdom laži i optužbe kojima ih obasipaju zavidnici i oni koji negiraju istinu. Oni su u potrebi svakog trenutka za podrškom Uzvišenog Allaha kako ne bi  omalovažavanje ili potcjenjivanje u njima ostavili traga. "A ti budi strpljiv ! Allahovo obećanje je , zaista , istina i neka te nikako ne obmanu oni koji čvrsto ne vjeruju. " (Er-Rum 60 )

"I kad god bi pored njega prolazile glavešine naroda njegova , rugale bi mu se. "Ako se vi rugate nama "- govorio je on - "Rugaćemo se i mi vama, onako kako se vi rugate , i saznat će te zaista, koga će snać sramna kazna i ko će u vječnoj muci biti." ( Hud 38-39 )